RACIONALISMO - ERA OU SEMPRE FOI?

Paratomázio e a Nova Era Retomada

2010-11-17T21:58:00.000-08:00

Depois de largos passos na trajetória da mente por todos os Mundos, uma humanidade reenvolta em seus conceitos anuncia mais um presente de eternitude criadora... Rios de advento submergirão de suas provas. E de suas contrapartes, paz e amor.

paramázio – estado pro-particularística

-
cogito – lampejo probabilístico

bósons de Higgs – partícula base edificadora

férmion – flutuação involucradora

paratomázio – estado perfeito

Uma apresentação oriental da geração beatnik

2010-05-24T11:51:00.000-07:00

A curtição e o amadurecimento do tempo com poesia estimulam naturalmente uma íntima e crescente relação com o meio no qual se vive, no mesmo tempo que em plenitude emerge para a Iluminação do Eu-Superior e a realização de um maior contato junto a Shiva.

A escalada interna aquieta no Coração a ritmada batida da sabedoria, ao transpor o eu-egóico e a ignorância para assim ser perceptível o real estado da Graça de Guru. O sabido “abrir das mentes” é espontâneo e confunde-se com o Ser Infinito seguindo uma antiga fórmula da Natureza, que em seu equilíbrio renovar é preservar nas fontes a paz individual e a beatitude, “em busca do estado de absorção de si mesmo, sem conceitos”, e tornar o conhecimento de si combustível mesmo para a realização e dissolução no Eu-Superior.

No despontar do Caminho de Luz da Consciência Infinita, proveniente do próprio Coração, é absorvida a Realidade Una do Conhecimento, alcançado a Plenitude junto ao Corpo do Ser Supremo. Assim aconteceu a geração beat de Jack Kerouac, Beatles, Castaneda e toda uma gama virtuosa de personalidades exóticas, dotada de talento e inspiração transcendentais, unindo e enveredando vertentes até hoje ao cantar o amor universal do ocidente ao oriente, na maior manifestação cultural da Humanidade.

Palavra: Linguajar ou Coisa Demoníaca?

2010-05-13T02:00:00.000-07:00

Desde antes dos chineses na era do fogo até nossos antepassados na era neolítica, trilha a raça humana caminhos de satisfação e o bem viver racionalmente (paramázio).

Também desde os primeiros processos elementares sobrevieram sons em urros, berros, ladainhas e tantas formas de complexa-los pela edificação intelectual, no que seriam dos primórdios percepção, novidade e fenomenal sensação por efetiva. Fato bases espirituais não ocorrerem sem mecanismos de retroalimentação afetiva com as constatações da via existencial, assim como a porventura espacial da vida. “Nós vivemos no abismo” (Aerosmith) pois a consciência é também o Self (Maharshi, R), no tempo que passeia fluida dentre as dimensões do Reino de Deus.

Na sequência do Racionalismo, em uma era que englobe as demais, o que seria passivo ademais ocorrer além da decorrente associação das três grandes áreas das Ciências no que tange às questões da Racionalidade?

Antes que respondam, cabe o uso de uma Palavra bem colocada para refletir a pensação pela Obra da Vida Eterna, sendo a mesma de mesma e própria singeleza absoluta às qualidades de eternitude e infinitude, estética fidedigna e exteriorizada de radicais linguísticos fundamentados na ordem da raiz criadora das letras.

Na contracorrente de máfias e cartéis de terrorismo, violação e desapreço pela causa humana com a palavra de Deus, o cristão real e seu corpo doutrinário criado por Jesus Cristo transcendem uma regência de condutas para a Justiça na Terra e o pleno direito de ir e vir.

Ainda, em ultraredudância, o apreço por um linguajar apurado dispõe preclaradamente vias para porventurosas mudanças literais ao enfoque Criador, honrando inclusive as Obras dos Céus e seus caminhos de irrevogável integridade divinal com as Propriedades do Espírito Santo e o mecanismo de busca pelo Cosmo Infinito, a seguir possivelmente as sequências que guiarão o conhecimento de origem e a expansão de trajetória literal:

Radicalismo (do que é mais elementar na Palavra e a Vida)

Fundamentalismo (do que é base da Palavra e a Vida)

Palavra de Deus, verdadeira causa e consequência de uma existência eterna, provedora de toda a gloriosa sequência de promessas do Consolador, pela Junção e Redenção de toda a Humanidade.

MANIFESTO DO RACIONALISMO

2009-12-08T11:42:00.000-08:00

Paz, paixão, todos os ps da vida, o alfabeto, artigos a definir. Mais além, conceituadas ordens de categorias institucionais e entidades extracósmicas, algo de concreto sempre a de vir para qualquer abstração voluptosa como estímulos da intelectualidade e o raciocínio.

Paramázio, redenção de amor com paixão, providência de invenções e descobertas, traz com o presente ensejo graça e glória de criação, as devidas razões de uma nova era literária, e suas subsequentes propriedades de um maravilhoso universo em amadurecimento. Dadas as faculdades da eternidade e o infinito, ademais ao progresso das letras e ademais ciências unificadas, nada impedirá o advento da felicidade, Deus e amor.

CARTA DE JESUS A SEUS AMIGOS

2009-08-28T05:36:00.000-07:00

Caro amigo, como sabes meu amigo, eu não pedi muitas coisas durante a minha vida.
Pedi a Zaqueu que abrisse a sua casa, um pouco de água fresca à Samaritana, um burro para entrar em Jerusalém, uma sala de jantar para celebrar a Páscoa.
Não me interessavam as coisas, mas as pessoas. Interessava-me sobretudo a amizade: pedia amigos que me seguissem, que fossem fiéis e coerentes e continuassem minha missão.
A minha preocupação, hoje, é mesma. Olhai que tenho um desejo de continuar a fazer o bem, pois vejo tanta gente triste e necessitada. Sinto pena ao ver crianças morrendo de fome, jovens a queimar a vida na droga, idosos entregues à solidão, esposos se divorciando, violência e guerra em tantas partes do planeta, pessoas vivendo sem dignidade.
Enfim, isto e outras coisas que vós sabeis.
O que te peço é que Me emprestes as tuas mãos para com elas continuar a curar, a abençoar e a acariciar; peço-te que Me emprestes os teus pés para que possa continuar a acudir às chamadas de tantos desesperados; peço-te a tua língua para anunciar as boas notícias aos pobres, e denunciar as injustiças e hipocrisias; peço-te o teu rosto para sorrir a toda gente, aliviando tensões e construindo a paz; peço-te, finalmente, o teu coração para que possa continuar a amar quem não é amado. Se me emprestas a tua corporeidade, eu poderei continuar a ser visível para os homens do nosso tempo. Os meus seguidores serão "um outro Jesus" na terra.
Dar-te-ei o meu Espírito. Ele te inspirará os critérios que deves ter, os sentimentos que deves possuir e o modo que deves agir.
Tudo isto te peço em nome do meu Pai e teu Pai Celeste.
Esperando uma resposta positiva, abraço-te cordialmente. Jesus.

Pro-cannabis e entorpecentes demais: tolerância ainda que tarda

2009-04-02T11:30:00.000-07:00

Dentre os diversos aspectos referentes aos direitos humanos, podemos ressaltar para o presente artigo: o reconhecimento da dignidade inerente a todos os membros da família humana e a proteção do estado de direito, para que o homem não seja compelido, como um último recurso, à rebelião contra tirania e a opressão. Como se sabe, no Brasil é proibido o uso recreacional, medicinal e industrial da maconha e, inclusive, é proibido manifestar apoio à causa, sob o risco de prisão por apologia. Nossa constituição assegura nosso direito à liberdade de expressão, ao mesmo tempo que proibe levar adiante o assunto, como uma mordaça sutil. Assim, um importante evento organizado em São Paulo, em plena Avenida Paulista, acontece todo ano e é chamado de Passeata Verde Pró-Cannabis. Uma das bandeiras da passeata é a reformulação das leis quanto ao uso e plantio da erva, e será comentada mais a frente. A seguir, será mostrado um pouco do histórico do uso de drogas pelo homem, e também os rumos tomados na política de drogas de alguns países no século passado.

O uso de substâncias psicotrópicas parece ser tão antigo quanto a humanidade. As primeiras referências sobre a papoula, de onde é extraído o ópio, se encontram em tábuas sumerianas, na Mesopotâmia, datando de três a quatro mil anos antes de Cristo. Na América do Sul, desde tempos imemoriais, o homem usa a coca. Mascando suas folhas, os índios adquiriam vigor e energia. Na América Central, o peyot é largamente usado em cerimônias religiosas.

Atitudes revolucionárias no campo filosófico e espiritual marcaram época nas décadas de 60 e 70, tais como o advento do movimento beat (movimento de contracultura, de contestação do “american way of life”) e o movimento hippie, o qual apresenta como principal vertente a base estético-existencial do movimento beat. A geração beatnick foi, antes de tudo, um projeto estético, como todo o movimento que tem a arte como base. Uma forma de viver e pensar em que a estética do risco estava constantemente presente. Seus precursores estão na vanguarda européia, de William Blake, Rimbaud e Baudelaire. Algumas décadas antes esses escritores viviam sua própria geração, com suas próprias drogas, no caso dos franceses o absinto, no oriente o haxixe, e encaravam uma barra parecida em relação ao sistema constituído. Muitos criadores europeus buscaram refúgio na América fugindo do horror nazista, artistas como Breton e Max Ernst, Duchamp e Léger, e deixaram a semente de uma vanguarda fértil que logo germinou.

A partir de inúmeras experiências realizadas por importantes psicólogos e poetas da contracultura, e demonstrações sobre os efeitos e a discussões sobre o uso de drogas, foi comprovada a capacidade da droga de conectar diversas pessoas por meio de laços de empatia, e a percepção de diferentes realidades compartilhadas com experiências psicodélicas. Importantes escritores dessa época tais como Jack Kerouac, William Burroughs, Neal Cassady, Aldous Huxley, entre outros, que buscavam estados alterados e intensificados de consciência, escreveram importantes obras quanto a experiências de drogas e relatos abrangentes quanto a iniciação com amigos e estranhos nos prazeres da maconha e de outras drogas alteradoras da mente. Os psicólogos Timothy Leary e Richard Alpert realizaram experiências marcantes em Harvard, onde estudaram o impacto da psilocibina (princípio ativo presente em cogumelos alucinógenos) a grupos de presos e a grupos de estudantes da própria universidade, em mais de uma centena de sessões experimentais, com administração oral da droga.

As experiências de drogas em Harvard passaram a tomar grandes proporções, com o advento de cada vez mais estudantes querendo tomar parte das sessões. A efervescência da consciência das drogas acarretou incidentes ocasionais que acabaram chamando a atenção das autoridades. Em relação a usuários de álcool e cigarro, ocorrências de overdose com maconha ou drogas lisérgicas, ou mesmo tentativas de suicídio são certamente muito menos prováveis e freqüentes. Os piores problemas resultaram da tendência crônica dos estudantes de contar tudo a “todos”, anunciando às suas famílias, que haviam encontrado Deus e descoberto o segredo do universo. Também com base em interesses conservadores e com fins de manipulação, os diretores da universidade ficaram irritados com as reclamações de pais e passaram a defender uma reação antidrogas. O grupo de pesquisa de drogas do Dr. Leary passou a ser monitorado pela CIA, e as linhas de pesquisa de drogas passaram a ser conduzidas com fins de tortura e obtenção de informações de prisioneiros de guerra. Durante e pós-década de 70, mesmo com a realização de inúmeras manifestações culturais movidas a psicotrópicos, foram e são gastos bilhões de dólares com repressão e inúteis programas de desinformação antidrogas.

Em diversas passagens históricas (Revolução Francesa, Revoltas no Norte e Nordeste do Brasil, entre outras), a participação de levantes populares foi essencial para a mudança de panoramas políticos vigentes. No que concerne aos entraves na legislação para a legalização do uso de drogas, sabe-se que parte da campanha de alguns políticos seja financiada pelo tráfico e, é lógico, não deve ser de interesse para estes que se libere o uso para a população. A Passeata Verde que ocorre no mês de novembro de cada ano, é um movimento com vistas a nova recarga a uma abordagem mais humanitária, junto ao amparo e o tratamento mais tolerante por parte da sociedade, em relação a usuários de maconha e traficantes. Apesar da pequena participação no último encontro de maconheiros, vê-se que os interesses vigentes dos altos escalões do poder ainda são resguardados e predominam; a repercussão da passeata foi marcada, mais uma vez, por repressão policial, na qual foram distribuídas bombas de gás e cassetadas aos manifestantes.

O uso livre e sem preocupações por parte dos usuários certamente acarreta viagens mais seguras e também proporcionaria uma maior aproximação e socialização entre estes usuários e não-usuários, já que diminui a intolerância e derruba tabus preconceituosos, providos diretamente das próprias famílias e da sociedade. O conhecimento acumulado e as experiências do uso de drogas pela espécie humana provêem uma base sólida para a instauração de programas de acompanhamento voltados a usuários e o uso legal de drogas permitido. Segundo dados da ONU, fazem parte da cultura cannábica mundial cerca de 200 milhões de pessoas, embora estatísticas não-oficiais apontem para mais de 400 milhões de pessoas. Nesse montante, o Brasil apresenta mais de 14 milhões de pessoas consumindo toneladas da erva. A droga é proibida em boa parte do mundo, embora, desde que a Holanda começou a tolerá-la, na década de 70, alguns outros países seguiram os passos da descriminalização. Itália e Espanha há tempos aceitam o porte de pequenas quantidades da erva e, recentemente, o Canadá adotou o uso para fins medicinais.
A liberação da maconha e endobotânicos demais para o consumo e a venda, no Brasil, serviria não só para exterminar a imagem do usuário vagabundo e marginal, como seria um real salto evolutivo, e que também geraria empregos e renda, juntamente com o bem-estar gerado com o fim da guerra nos morros, a paranóia nas ruas e a superlotação de cadeias. Com o redirecionamento das verbas oriundas do fim da inútil e ineficaz guerra ‘contra’ o tráfico e a verba das campanhas publicitárias antidrogas atuais, poderia ser construída uma melhor e eficaz infra-estrutura de amparo e suporte a viciados (spas especializados) e a inclusão na área de educação sobre o assunto, junto com a forma de tratamento. A mudança de enfoque em campanhas antidrogas, as quais exploram e embasam uma postura inútil e equivocada de combate às drogas, e que ainda mostram somente o lado trágico deste submundo pelas próprias leis proibicionistas, poderia ao invés disto estimular o conhecimento do uso e abuso de cada substância e assumir o setor interessado de usuários que querem somente o fim do preconceito e a intolerância. Deste modo, um aumento no discernimento da consciência de tolerância às drogas e a sua legalização, mudaria verdadeiramente esta sociedade proibicionista e influenciável, mostrando que é possível acessar outros níveis de realidade e requerer o que todos os cidadãos tem por direito: escolher o rumo de suas vidas desde que não sejam prejudicados pelas demais.
Autor: Denis dos Santos

Bibliografia
- Leary, T. F. Flashbacks, Surfando no Caos. 1ª ed, 1999.
- Sites de jornais em geral.

Obras para a Salvação da Humanidade

2009-04-02T10:50:00.000-07:00

Legalização para liberação de todos os tóxicos entorpecentes;
Cesta Beatnik Básica (maconha, pó,crack, lsd, extasy, psilocibina, etcetera);
Sexta-feira de fim-de-semana (com concomitante instauração às segundas-feiras);
Instituições Públicas 24 horas;
Acabar com a cobrança para TV;
Bolsa-família;
Ferrovia transamazônica com limite de acesso por carro;
Novos protocolos da polícia de paz, sem armas;
Imposto Único ou outra alternativa menos onerosa;
Acabar com as campanhas anti-tabaco, anti-álcool e anti-drogas em geral;
Acabar com o consumo de carne de matança animal em cadeias, escolas e hospitais;
Construções de sustentabilidade ecológica totalmente;
Presença de dois professores por sala-de-aula;
Instituição de um Governão;
Destruir todo armamento e enterra-lo bem fundo;
Boicote ao Armamento dos Povos e os Ditadores do Mal;
...

PROPRIEDADE DE ULTRAREDUNDÂNCIA (PARAMÁZIO)

2008-09-12T07:33:00.000-07:00

Ultraredundância é o cerne do conhecimento, é o pensamento de uma ideia. Quanto base do racionalismo como era literária, apresenta a coerência própria dos valores racionais, dada em superfluidade de conceitos, refletindo o equilíbrio dos princípios científicos e recorrências filosóficas na percepção cotidiana. Nosso Senhor Jesus, como guardião da humanidade e do conhecimento sobre a vida, deixou o legado de um mundo de paz e amor, diretrizes para alcançarmos e edificarmos de uma vez por todas O Reino de Deus na Terra. Como “propriedade do mesmo”, discerne a direção da linguagem em ação holística ao verbo, para seu encanto em todos os sentidos, podendo ser chamada também de paramázio (paixão e amor).

Com ela, as possibilidades da racionalidade transpassam a aparente lógica da informação na cadência do sentimento e, no ensejo do raciocínio, a flutuação do lampejo de ideais converte-se pontualmente na energia dos compromissos e se revela com a integridade de cada um. O sentido da intenção, somado aos “pluripotentes” significados da linguagem, amplificam a querença e, do que a faz valer, da vontade. Assim como escrever dentro de um contexto construtivista: “Duvido não me provares que sex(s)ta de fim-de-semana é melhor que a segunda”.
Outro exemplo seria a impecável conduta quanto ao cumprimento dos sagrados mandamentos, declarados pelo profeto Moisés no monte Sinai. Embora as escritas nas tábuas da Lei sejam negativas de atos que denigrem as vissicitudes morais, as tais redundam a iluminação de um comportamento contra a escravidão do pecado e o reflexo do inatismo divino contra a animosidade ancestral.

No limiar de uma era onde as ciências se completam e intercruzam quaisquer áreas do conhecimento, a ultraredundância vem a ser a prova do intermitente carater evolutivo da racionalidade sobre a natureza. Seja de sentimentos em processos fisiológicos, seja das sensações ao conceito de vida, encarne/desencarne, regeneração/degeneração, etc., a presente propriedade da razão é o espelho da ligação existencial no progresso de ser carnal.

Da mesma forma que a ocorrência do tempo desdobra-se reciprocamente no espaço, a intenção naturalmente faz-se valor nos prováveis meandros da razão e a percepção de providência no mundo. Tomando os viventes como posições reflexivas quanto ao equilíbrio Lua-Terra-Sol e seus movimentos em espiral é a crença no bom-senso é o bem comum conquanto as prioridades se façam claras a cada um, conforme suas necessidades.

Dessa maneira, diferente de trocar uma coisa por outra, o respeito à individualidade torna-se o ponto de partida para relações de quaisquer tipo, numa simples conversa e mesmo na resolução de problemas. Assim se valerá da certeza a ascenção ao Reino de Deus, do ensejo de rebuscadas elocubrações de conceitos vigentes e vindouros, a ultraredundância (paramázio).

RACIONALISMO - ERA DEFINITIVA

2007-09-12T12:13:00.001-07:00

Quão grandes obras ainda teremos agraciados na magnífica e acumulada história das letras, e agora confirmadas na ERA LITERÁRIA DEFINITIVA: o Racionalismo. A assunção da existência do homem, de parte de seus conhecimentos e de nossa origem material e evolutiva, resulta como orientação, e inclusive no que lhe tange sobre o conhecimento de si mesmo, o desencanto pela vida concerne à todos quaisquer relações de igualdade. Tornado o tema em toda sua "consciosa redundância", podemos reconsiderar que o tema trespassa o próprio conhecimento, à medida que se toma como base dados concretos da constituição e origem do Universo, até a adaptação da racionalidade persistindo dentro do infinito tempo que desdobra.

Em paralelo ao acúmulo de ciência, renova-se o estudo da Humanidades, calcada em duas principais vertentes: a "estabelecida" Teoria do Evolucionismo, com Charles Darwin; e o renovado Criacionismo, declarado na bíblia e, também de forma simples, mas ainda mal compreendida (última atualização, 2010), na Escrituração "Universo em Desencanto" do Sr. Manuel Jacintho Coelho. Em junção com as importantes obras sobre o âmbito material e humano do poeta Edgar Allan Poe e do antropólogo Carlos Castaneda, e o "Belo" aflorado do racional instinto filosófico, virem para o sacramento cristão, com o Racionalismo Cartesiano e as muitas teorias que tratam do determinante "Mundo Racional", ainda não no todo reconhecido, assentarem a base para a mais NOVA ERA LITERÁRIA (Racionalismo). Que venham as novidades!

Campainhas padrão

- ao Racionalismo.

O mundo ao redor esclarece

pululante às vezes, e como sempre,

altissonante ao alcance deslizante

escorregar e acionar do maquinante.

"- A da vizinha pode ser maior!",

mas não é o alcance ainda menor

tal o chamar embaixo berrante

ou encima qual motim consoante.

Quando tomamos o Racionalismo aplicado às Letras, obtemos os seguintes atributos:

- concepção estilística em conceitos a priori, de toda ordem imaginável conservada à um "realismo parcial";

- congregação das Eras Literárias, salto de categoria cristã original;

- variedade de elementos de proposta;

- abordagem criacionista dada à evolução literária;

- busca do conhecimento absoluto das fontes na "unidade original";

- valorização sócio-ideológica, corrente da concepção de simples temas em sua eterna atualidade;

- descoberta a propriedade de ultraredundância (paramázio).